El origen de todo. Las cuatro manifestaciones de Visnu. El espiritu, la materia, la sustancia y el tiempo. [1era Parte]

El tiempo. Todo aquello que nos rodea, nos transforma y nos destruye es tiempo. El tiempo cósmico es y será indescriptible, imposible de explicar en su totalidad, insólito y por encima de cualquier otra característica, impredecible. La vida, la edad, cualesquiera que sea la forma de calcular su ente, es misterioso para el hombre. Gracias a los antiguos textos sagrados [Vedas y demás], los sabios consiguieron entender el origen del Universo visible, limitado y creado por el Señor Visnu. Estos textos otorgaban el origen del universo a Brahma, en su vida, en su respiración se contenía todo el cosmos. En la actualidad, gracias al instrumental creado por los científicos, se ha otorgado también una Edad al Universo, procedente por el primer acontecimiento que existió, El Big Bang.

Sucesión discipular del Bhagavad Guita.

En esta imagen he querido reflejar la cadena de sucesión discipular que ofreció Krisna hasta su último referente [Las fechas reflejadas son aproximaciones y han sido utilizadas para entender en que época se desarrollaron los hechos producidos]. Por ejemplo, en primer lugar Krisna instruyó el Guita a dioses tan importantes como Brahma o Visvavan (Sol) que a su vez impartieron a distintos reyes o hijos. También, cuando Krisna encarnó la tierra como "Krisna de Vrindavan", instruyó el Guita a Arjuna de sus mismos labios antes de producirse la batalla de Kurukshetra. 

La Vida de Brahma. Yugas y ciclos del Universo desde su creacción hasta su devastación.

La duración del universo material es limitada. Esa duración se manifiesta en ciclos de kalpas. Un kalpa es un día de Brahma, y un día de Brahma consta de mil ciclos de cuatro yugas, o eras: Satya, Treta, Dvapara y Kali. El ciclo de Satya se caracteriza por la virtud, la sabiduría y la religión, sin que en él prácticamente exista la ignorancia y el vicio, y el yuga dura 1.728.000 años. En el Treta-yuga se introduce el vicio, y este yuga dura 1.296.000 años. En el Dvapara-yuga hay una declinación aún mayor de la virtud y la religión, con el vicio en aumento, y este yuga dura 864.000 años. Y, finalmente, en el Kali-yuga (el yuga en el que hemos estado viviendo durante los últimos 5.000 años), hay una abundancia de contienda, ignorancia, irreligión y vicio, con la virtud verdadera prácticamente inexistente, y este yuga dura 432.000 años. 

"Al terminar la Noche de Brahma comienza de nuevo la creación de los tres mundos, que existen durante los períodos de vida de catorce Manus consecutivos (...) Al final del Día, la poderosa manifestación universal se funde en la oscuridad de la Noche, y todo queda en silencio."

 - Srimad Bhagavat Purana 3, 11 -

Kalki, último avatar del dios Visnu en la era de Kali-Yuga.

Así se describe la llegada de Kalki a la tierra en el Bhagavat Purana:

-“Su primer contacto con tierra es la tierra de Shambhala, en la casa de Sumati, la esposa del sabio Vishnuyasha; naciendo como un niño. Nos referimos entonces a Vishnuyasha como el padre de Kalki y devoto de Vishnu; y Sumati como al pensamiento puro de su madre. Despertando una enorme expectación, Kalki será reconocido por el hijo del sexto avatar de Vishnu, Parashuram (que aún habitaba la tierra por su regreso). 

Parashuram será la guía marcial y espiritual de Kalki en su juventud, y le dará las instrucciones para llevar a cabo una larga penitencia como la del señor Shiva. Con el transcurso de su experiencia, Kalki recibirá cuantiosos presentes y obsequios, el más importante y divino "Ratna Maru" espada de Lord Shiva para vencer a los demonios que asolan el mundo.  Kalki se casa con Padma, la encarnación de Lakshmi (esposa del Dios Supremo Vishnu) y gobierna el reino místico de Shambhala incluso dejando descendencia.  Kalki entonces emprenderá la misión para completar el final del Kali-Yuga y librar al mundo de todos los reyes malvados y falsos profetas, que marcará el comienzo de la era de Satya-Yuga.

Una de las razones principales por las cuales el Señor Vishnu vendría a la tierra como Kalki es destruir y derrotar a las fuerzas del mal en la tierra. Él comenzaría esto con la batalla, y eventual matanza de los demonios que han engañado a la gente y han perturbado su razón misma de existir.

-“No era solo limpiar las almas de los hombres, esta guerra le haría derrotar a las fuerzas oscuras que el mismo Kali-Yuga había engendrado. Demonios muy poderosos que tratan de vencerlo, sin éxito. Todos ellos vencidos por Kalki y sometidos a su espada “Ratna Maru”.-

Después de la capitulación y la destrucción del mal en la tierra, comienza el Satya-Yuga. Kalki reinará en la tierra por 1.000 años como el rey de Shambhala para más tarde dividir los reinos terrenales entre sus generales.  Sumati y Vishnuyasha, sus padres, entonces viajarán al santuario de Badrikashram, donde vivirán hasta su muerte. Después de haber terminado su misión de restaurar la paz, Kalki aparecerá como Vishnu en su forma de cuatro brazos, y volverá a Vaikuntha. 

(Su hogar, su morada en el mundo de los dioses)”-

Hay numerosos interpretaciones de la tradición védica. Avatar significa "descenso" y se refiere a un descenso de lo divino en la forma mundana. El nombre de Kalki es una metáfora de la eternidad o tiempo. Sus orígenes pueden encontrarse en la palabra sánscrita que significa kalka -inmundicia o suciedad-. Por lo tanto, el nombre se traduce como el "destructor de la inmundicia, 'destructor de la oscuridad", "o" destructor de la ignorancia. "Otra etimología del sánscrito es "caballo blanco".

Señor Kalki nacerá en el hogar del Brahmán (sabio) más eminente del pueblo de Shambhala.

Shambhala es un reino divino escondido en algún lugar más allá de las montañas nevadas del Himalaya, un lugar que existe y a su vez intangible al que solo se puede llegar a través de la mente. Aquí es donde nacerá esta encarnación, Kalki. Tanto en el Bhagavat Purana, Kalki Purana, como en los textos sagrados dedicados al Dios Vishnu -Vishnu Purana- se explican de la siguiente manera como Kalki despertará el nuevo mundo:

-“Cuando las prácticas enseñadas en los Vedas y de la ley casi han cesado, y el fin del Kali esté cerca, una porción de ese ser divino que existe de su propia naturaleza espiritual, y que es el principio y fin, y que comprende todas las cosas, descenderá sobre la tierra.

Él va a nacer en la familia de Vishnuyasha, un Brahmán (sabio) eminente del pueblo de Shambhala, y su nombre será conocido como Kalki, dotado con ocho facultades sobrehumanas. Por su fuerza irresistible, destruirá todos los malhechores y ladrones, y todos los que tienen la mente dedicada a la maldad. Él restablecerá la justicia en la tierra, y las mentes de aquellos que viven al final de la era de Kali-Yuga serán despertadas, y serán tan claro como el cristal. Los hombres que sean cambiados a tal virtud durante ese peculiar periodo, serán como las semillas de los seres humanos, y darán nacimiento a una raza que seguirá las leyes de la edad de la pureza.”-

-“Al final del Kali Yuga, cuando no existen temas sobre el tema de Dios, a las residencias de los llamados santos y caballeros respetables, y cuando el poder del gobierno se transfiere a las manos de los ministros elegidos de los hombres malos, y cuando no se sabe nada de las técnicas de sacrificio, incluso de palabra, en ese momento el Señor aparecerá como el castigador supremo. –

-“El asceta príncipe Señor Kalki, el Señor del universo, se montará su veloz caballo blanco y espada en mano, viajará a través de la tierra exhibiendo sus ocho opulencias místicas y ocho cualidades especiales de Dios. Viendo su resplandor sin igual y montando con gran velocidad, matará a millones de los ladrones que se han atrevido vestido como reyes. Él tiene el poder de cambiar el curso de la corriente del tiempo y recuperar la senda de los justos.”-

Cronología de la llegada de Kalki en la tierra y su victoria ante los demonios engendrados en el Kali-Yuga.

-“Kali demonio gobernará la tierra y exterminará el pecado y la miseria de la gente. Cuando comienza la primera etapa de la Kali- Yuga, el sistema de la humanidad se deteriorará. Poco después de esto, la segunda, tercera y cuarta etapas del Kali-Yuga comienza. Durante la segunda y tercera partes, los hombres olvidarán el nombre de Dios y ya no ofrecerán veneración a los Devas.

En la cuarta parte, el canibalismo será prácticamente universal entre los seres humanos.”-
El canibalismo es un hecho. Para resolver este problema los Devas de almas piadosas se reunieron ante la presencia de Brahma para obtener una solución. Cerca del final de este Yuga, los dioses transmitieron la enorme preocupación al Señor Supremo, Señor Vishnu. Tras una profunda meditación, finalmente, el preservador de la bondad, El Señor Supremo Vishnu descenderá a la Tierra en avatar para acabar con el periodo oscuro de Kali-Yuga.

"Mundos de Narayana" Pequeño relato [primer capítulo]

“El ser único reposaba sobre si mismo. Se formó en su esencia, un deseo, ser primera semilla de todo…”

El dios supremo, Narayana, imaginó por un momento a un hombre con todos sus poderes divinos concedidos. La encarnación elegida para reproducir el símbolo que representa al todo. Lo más poderoso en su forma más pura y definitiva. dios absoluto impregnado en el hombre.

Una apariencia joven que ha visto brotar cada semilla del mundo... no envejece su piel, es carne y hueso que no se pudre con el paso del tiempo. un hombre otorgado de la más increíbles fuerzas, capaz de llegar al alma de cualquier ser. en si mismo es destrucción y compasión, atributos los cuales puede utilizar con solo desearlo; una fuente continua de sabiduría, una emanación de luz que no cesa. un ser envuelto en un cielo de estrellas que cobija cada centímetro de tela que lo cubre.

La meditación se excitó, le abordaron imágenes donde batía el enorme océano de leche para buscar de nuevo su inmortalidad... retuvo esa imagen en su consciente. el ser encarnado en hombre.
el color azul cielo de su cuerpo, recordando el color de lo más alto, la lejanía de los muchos cielos y atmósferas que separan los mundos...y el también color azul agua, color de cada océano y mar que envuelve y da vida, sustancia y transporte que llega a cada rincón de esta existencia... doradas serían sus ropas, puras y más brillantes que el dios sol... no podía ya frenar estos estímulos...

• “Cualquiera que sea el aspecto en el que se observe a dios, representa  preservación y amor a la creación...”

Narayana trasladaba el alma a los hombres, a través de su tercer ojo podía visualizar este maravilloso milagro en forma de proyección; pero despertaban en sus sentidos meditativos la opción de preservar su creación hecho de carne y hueso... distraerse de lo absorto que era su propia perfección imperturbable, para transportar su poder a la tierra. - “quiero viajar en la piel sin aún destinar de un niño y trasladar mi conocimiento, orden y paz a la Tierra.”-

Es muy elevado escrutar en lo bello que sería brotar la dulzura de ser un recién nacido, sin experiencia, y en si dentro, cargar con la belleza de todas las flores, pétalos y frutos del mundo al ser dios... la profunda meditación trasformó. la agitada balsa del dios estaba despierta. el hombre de piel
azul color cielo y océano se dibujaba en la agitada imaginación, cada vez con más intensidad.

¡un rostro de gran placidez le acosaba! alzó la sagrada caracola de una de sus manos. la hizo sonar.
la energía del OM batió cada rincón del universo. La vibración sacudió primero el monte Meru, morada de los dioses, situado como corona en su cabeza. Las entidades contemplativas como Shiva, situado en lo más alto del monte. Vieron interrumpidas su larga meditación ante tal estruendo. la resonancia fue muy intensa. la conexión de lo físico con lo espiritual. el símbolo primordial, origen y principio de la vida...

El señor Brahma surgió a su vez de su ombligo, en una enorme y bella flor de loto, brillante y de largo tallo, símbolo de toda la pureza; agitado por la reverberación producida por la concha. Narayana les demandó enseguida consejo a ambos. Estaba cohibido por estas manifestaciones de hallarse en cuerpo de un hombre color azul cielo y océano.

Shiva, seguidor de la vida ascética, yogui de larga meditación y siempre benevolente; acudió primero
recordó que con su poder podía encarnar la tierra como recién nacido, y que no sería desdichado.
Le aconsejaba fielmente en realizar una profunda meditación, la cual transportaba el OM en siete notas a través de su tambor, y se producía la vida fecundando a una mujer. Por lo contrario el dios señor Brahma, creador mismo de todo su universo, arquitecto del mundo; le recordó lo solapado y peligroso que representa el ser humano para volver a transcender luego en dios. las penas que traería consigo... le aconsejó no transmutar en carne...bien sabía que nunca andaba entre asuntos de
mortales , no podría preservar su regreso. Narayana escuchaba los consejos de Shiva y Brahma como
ecos sordos… la imagen del recién nacido inundó su alma.

Brahma sacudió de repente el océano que todo lo rodeaba.

Se produjeron descargas en si mismo, era la fuerza del dios. El agua superó su balsa despierta, emergiendo de la nada un mar embravecido de energía, Dio un golpe seco sobre el pecho
del dios supremo y se evaporó, dejando tras sí una marca..-“la marca auspiciosa, Srivatsa, una señal representada como un lazo o soga enroscada como emblema del amor” -

Narayana no sintió ira hacía brhama… sentía el deseo de amarle, ser el descenso de dios al hombre con el amor. la misericordia. Brahma quiso revelar de esta maera el dolor de que siente cualquier ser humano, Compasión y piedad. la dualidad del mundo que nace y que muere, las heridas que marcan lo puro. Narayana se dirigió hacía él ,mostrando su Padma, flor de loto, cuyo aroma daba placer,
atrayendo así la energía del dios: -“acabo de ser bendecido por tu amor Brahma, esta marca es signo de lo humano, gracias.”- continuo hablando:

• “Cuando encarne, Shiva se encargará de mi destrucción y muerte como hombre, y mi resurgimiento como a dios a ti, Brahma.”- 

Brahma sin antojarse, hizo lo contrario a lo que pretendía. ya no tan solo dormía y soñaba las actividades de todos los seres vivos, Narayana, encarnaría el mundo. De repente, el tercer ojo de Shiva, con el cual percibe el futuro, se encendió mostrando una enorme pantalla de luz sobre
sus ojos meditativos por todos los rincones del monte Meru.

“La proyección del futuro sobre millones de universos”

Shiva vio en esta luz un dios... una reproducción de si mismo en apariencia y pura como los dioses. no se trataba de él, lucía como un dios de cuatro brazos color azul cielo y océano… no era
solo encarnación de arayana, si no también un salvador. El dios supremo, Narayana, curioseaba en las visiones de Shiva; junto a Brahma, observando inquieto los acontecimientos.

La visión de Shiva continuaba latiendo fugazmente…mostraba un paraíso de oro y piedras preciosas.
todas las deidades del universo adoraban y bendecían la llegada de este dios. Shiva y todos sus
seguidores lanzaban pétalos de flores a sus pies. Este paraíso, esta morada, mostraba el refugio
espiritual del dios de cuatro brazos, muy lejos de la más alta colina del monte meru, distante
y en la grandeza más inalcanzable para Shiva. El dios supremo detuvo la visión de Shiva. el cosmos 

se fundió a negro nuevamente y su tercer ojo se cerró. la sacudida de luminiscencia volvió a dar
albor a las estrellas del universo. la arena del reloj del tiempo volvía a caer a su ritmo.

Tanto Shiva como Brahma habían intervenido ante la petición de Narayana. el dolor humano y amor mostrado por Brahma, y la visión de un dios azul de cuatro brazos en un paraíso... Narayana comprendía que antes de ser hombre, sería dios.

• “Omnipresente y humano, así será esta deidad, preservador del orden establecido y capaz de evitar los extremos. Difusor del amor en sus encarnaciones en el mundo. un ser de cuatro brazos hacía arriba donde portará la maza y el disco, junto a la flor de loto y caracola sagrada.”

Matsya. La primera encarnación de Visnu para salvar La Tierra de los demonios. // La historia de Manú y el renacer de la humanidad.

En su primera encarnación a la tierra de los hombres, el dios Vishnu se transformó en un gigantesco pez dorado, Matsya. Su cometido, en un principio era el sumergirse en lo más recóndito del océano para recuperar los libros sagrados – Los Vedas – que albergaban todo conocimiento y que habían sido robados por los demonios Rakchasa.  Esta primera encarnación llega en la primera Edad del hombre. Período antiguo, Edad de oro del mundo, pura y gratificante para todos los seres, donde los animales conservaban un estatus similar al de los hombres. Los conocimientos eran asociados con esta naturaleza salvaje, primitiva pero pura y en su esencia. 

Edad Satya-Yuga, primera era Existencial del ciclo de una Yuga / La historia de Matsya y su lucha en La Tierra.

En esta gran edad, surgieron acontecimientos inesperados tanto para los hombres, animales como para los dioses y el cosmos. Los dioses, así como los demonios, habitaban este mundo físico y espiritual en una continua confrontación por gobernar las almas de los hombres.

Los Rakchasa, seres infernales que asolan el mundo terrenal, se atrevieron a fragmentar esta gratificación de Edad para los hombres y los dioses. Rakchasa, su propio nombre significa -“cualquier cosa contra la que hay que cuidarse”- En el mundo del hombre, el Rakchasa es el ser poseído, la perturbación de la mente. Capaz de adoptar cualquier forma y así transmutarla a demonio. La pérdida del juicio, la demencia.

Muchos Rakchasa habrían sido hombres perversos en previas reencarnaciones. –“Una mente podrida es Rakchasa, cualquiera que rapta o viola una niña, cualquiera que asesina a su familia o devasta la vida humana o natural es Rakchasa, un demonio”. La principal contrariedad de estos seres demoníacos es que son creaciones del propio señor Brahma, que da a luz tanto a dioses como demonios y de igual les colma en bendiciones y poderes al tratarse de sus hijos. Poderes que usan para aliviar (Dharma) o dañar (Adharma) la existencia humana. –“Los Rakchasa surgieron de los pies de Brahma, temibles demonios y guerreros de élite, algunos de más de diez cabezas y veinte brazos. Transmutan y castigan todas las capacidades humanas”-

Gracias a esta cercanía a Brahma, consiguieron robar los más poderosos y antiguos libros sagrados que custodiaba el dios, aprovechando que habitaba profundamente en uno de sus sueños meditativos. Los demonios lograron disimularlos en el fondo del océano durante años y años.

La gente de la tierra al encontrarse sin la ayuda de las palabras sagradas muy pronto olvidó las buenas costumbres y se dieron al desenfreno y a la vida que los demonios querían impregnar. El caos, la corrupción, los malos hábitos… la ausencia de los cuatro elementos básicos en los hombres: misericordia, austeridad, veracidad y limpieza, reinaba por doquier. La moral del mundo se descomponía, el tiempo se consumía y la humanidad enfermaba. Ante tal despropósito y amenaza, Vishnu, preservador de la bondad, encarnó la tierra para establecer justicia.

Las luchas de los dioses contra los Rakchasa son eternas. Desde su creación han combatido el mundo espiritual y físico, saliendo victoriosos como vencidos en tantas ocasiones. –“Siempre asolando el rincón más vacio, imponiendo para lo cual fueron creados, ser temidos”-

Matsya, titánico pez dorado, encarnación del señor Vishnu, se engulló en el océano en búsqueda de las escrituras sagradas; nada quedaba oculto ni recóndito para él. Logró recuperar estos libros sagrados en las más oscuras aguas del abismo, combatiendo y venciendo al gigantesco demonio Rakchasa que las custodiaba. Una feroz batalla donde el demonio quedó aniquilado como un árbol al que le cae un rayo. Las escrituras sagradas estaban a salvo.

Sin embargo, la vida en la tierra no retornó a su orden con la entrega de los escritos sagrados; la humanidad se había corrompido. La pérdida de su conocimiento y esperanza fue la merma de toda moral, el daño se había engendrado.

-“La sabiduría no rebasó de nuevo al hombre. La soberanía pura y sagrada sobre lo oscuro y demoniaco quedó corrupta, alterada. La moral del hombre corrompida. La victoria de Rakchasa, demonios”-

Vishnu, ante la preocupación de todos los dioses, aconsejó ahogar el mismo mundo con el agua que todo lo cubría, un enorme diluvio que purificaría todas las almas entregadas a los demonios Rakchasa; salvando únicamente de la inundación a los seres que hayan conservado su moral cósmica y yacer en una nueva yuga.

De nuevo, la encarnación de Vishnu, el pez dorado Matsya, sería el encargado de este nuevo cometido. Transportaría por los océanos purificados una barca con todos los seres de moral pura y misericordiosa, salvándolos de la destrucción del mundo corrompido. Un nuevo empezar para la humanidad.

-“La Suprema Personalidad de Dios aparece en este planeta para proteger a los hombres, es decir, a los devotos, y para destruir a los malvados, a los demonios”-

Únicamente un solo hombre era lo suficiente puro en todo el mundo. Su nombre es Manú, -“hombre por excelencia, legislador”- Es considerado el primer humano de corazón puro en esta primera edad de oro, incluso un mesías dada la categoría de la misión que se le encomendó. Manú era el primer hombre, descendiente mismo del dios sol, cuyo nombre era Vivasvana; es por ello que es nombrado también como Vaivasvata Manú.

Manú estaba entregado a la meditación, asceta y practicante de una total misericordia. Mucho tiempo atrás, donó todos sus dominios a su hijo Ikshvaku y sus demás semejantes para retirarse a venerar a los dioses a la orilla del monte Malaya. Largas y muy profundas eras sus meditaciones; de miles y miles de años. Apreciadas con entusiasmo por el dios Brahma, por su total entrega, por su plenitud y el no desmoronarse en las garras de la seducción de los sentidos.

- “Estoy satisfecho con tus oraciones. Lo que alguna vez desearas, ahora puedes tenerlo con tan sólo pedirlo” clamó el omnipresente Brhama.

- “Sólo tengo una bendición para pedir. Tarde o temprano habrá una destrucción y el mundo ya no será posible. Por favor, dame la bendición de conocer que será lo que va a salvar el mundo.” Concédeme este servicio. - respondió inocentemente Manu.

- “Un hombre de alma viva, para nada seducida por la ruina que invadía a toda su raza, un mesías”.

Pasaron los días. En una ocasión en particular Manú realizaba oraciones en un estanque cerca de su ermita. Sumergió sus manos en el agua para ofrecérsela a sus antepasados. Cuando levantó las manos ahuecadas, se encontró con que había un pez pequeño nadando en el agua. Manu no tenía ningún deseo de matar al pez pequeño. Lo colocó con sumo cuidado dentro de un cántaro.

Manú desconocía por completo que este pececito era el mismo dios supremo Vishnu encarnado en el mundo de los hombres.

Al ver al pez y escuchar sus gritos de socorro, lo cobijó nuevamente con extremo cuidado en una vasija más grande. Los días y las noches transcurrían, y ante el asombro de Satyavrata, el pez misterioso continuaba creciendo en tamaño, agolpándose en una ya repleta vasija.

Satyavrata lo socorría a diario situándolo en emplazamientos mayores; de aquella vasija pasó a un pozo, de un pozo a un estanque, de un estanque a un lago, de un lago al mismo río Ganges, y del mismo río a los océanos… y no obstante, el pez dorado continuaba creciendo en tamaño ante su asombro. En un último esfuerzo, cuando situó al pez en el amplio océano, se arrodilló ante la inmensidad del océano y el enorme pez le habló:

-“Oh héroe, en ésta agua hay muchos tiburones poderosos y peligrosos que Me comerán. Así que tu no Me puedes tirar a ésta reserva de agua”-

Satyavrata al escuchar las palabras del brillante animal se percató que solo un acontecimiento así corresponde al poder de los dioses.

-“Oh, mi señor, amo de la creación, el mantenimiento y la aniquilación. Oh señor Vishnu, solo tú podrías tener este poder. Tú, el mejor de los disfrutadores. Tú eres el líder y el destino de los devotos sumisos como nosotros. Por ello, permite que te ofrezca respetuosas reverencias. Por lo tanto, mi señor, deseo saber con qué propósito has adoptado esta forma de pez”-

El pez Matsya, situado en el amplió océano, se descubrió en una forma más espiritual que física hacia Satyavrata, con una mueca de de aceptación en su lúcido rostro. Era el mismo eco del dios Vishnu encarnado en este pez.

-“He sobrevivido gracias a tu socorro e infinita misericordia. Si has protegido un pez así, lo harías también de la misma manera con todos los seres de este mundo. Me has demostrado la honestidad de tu corazón. Por esta razón, serás el encargado de reunir a todos los seres puros de alma y resguardarlos del enorme diluvio que se avecina. Acompañado de ellos y rodeado por entidades vivientes de toda clase, subirás a bordo de la nave y, libres de tristeza, tú y tus acompañantes viajaréis sin dificultad por el océano de la inundación ya purificado. Yo viajaré por las aguas de la devastación hasta el final de la noche y del sueño del Señor Brahma. Yo te iré aconsejando con todo detalle y gozarás de mi favor por entero; como resultado de tus preguntas, todo lo relacionado con mis glorias, se te revelará en el corazón. De ese modo, lo sabrás todo acerca de mí”

Satyavrata comprendió el encargo y la misión que el dios le había encomendado. Durante cien años, 

hubo una terrible sequía en la tierra. Esta sequia llevó a la hambruna y la gente murió. Mientras tanto, el sol ardía con furia y quemó todo el mundo. Cuando todo se había reducido a cenizas, nubes oscuras se alzaban en el cielo.

Las primeras lluvias no fueron muy amenazantes, pero según transcurría el tiempo y el mesías concentraba plantas, animales y seres más puros del mundo, los diluvios crecieron.

Al poco tiempo, unas gigantescas nubes comenzaron un interminable diluvio de agua, que hacía aumentar cada vez más el nivel del mar. El océano pronto comenzó a desbordarse y a inundar el mundo entero. Satyavrata estaba recordando la orden de la Suprema Personalidad de Dios, cuando vio un barco que se acercaba a él. Entonces recogió hierbas y plantas y, acompañado por los más santos, subió a bordo de la nave. Los sabios santos, complacidos con el rey, le dijeron:

-“¡Oh, rey!, por favor, medita en la Suprema Personalidad de Dios. ¡Él nos salvará de este peligro que nos amenaza y dispondrá lo necesario para nuestro bienestar!”

La lluvia los rebasó en seguida. Los océanos desbordaron la tierra, se fundieron todos los metales y se extinguieron todas las llamas.

Satyavrata situado ya en esta balsa, donde el agua aun no había llegado, resguardó a todos los seres elegidos; uniendo con enormes serpientes la barcaza al cuerno del pez Matsya; que se presentó ante ellos para guiarles en esta larga travesía.

De esta manera fueron guiados durante el diluvio que ya inundaba todos los rincones del mundo. A bordo y acompañado por las grandes personalidades santas y los seres más puros, escucharon en su corazón las instrucciones de la suprema personalidad de Dios.

En su siguiente vida, el rey Satyavrata nació como Manú, el primero entre los hombres.

Brahma, el creador del universo.

Brahma es el padre de Mānu y que de éste desciende toda la humanidad. Su mujer es Saraswati, diosa que representa a la sabiduría y también tuvo por esposas a Savitri y a Gayatri, las tres reverenciadas como Vedamata o Madre de los Vedas. Junto a Vishnú y a Shiva, dioses del mantenimiento del universo y de su destrucción respectivamente, conforma la Trimurti o tríada de dioses principales del hinduismo.

Como el Supremo Dios: el origen de todos los demás y del que éstos son sus manifestaciones. En el Atharva-Veda se lee: "Todos los dioses están en Brahma como las vacas en un establo".